Реферат на тему: Істрія написання твору Булгакова "Майстер і Маргарита"
09.02.2012, 19:02
РЕФЕРАТ
на тему: "Істрія написання твору Булгакова "Майстер і Маргарита"
Видатний
російський прозаїк і драматург, який називав себе "містичним
письменником" У його самобутній творчості, поряд із "магічним
реалізмом", надзвичайно важливу роль відіграє потужний сатиричний
струмінь. Герої Булгакова завжди переймаються глобальними проблемами, що
мають загально людський характер. Як письменник - сатирик, Булгаков був
одним із перших, хто мав мужність показати деградацію тоталітарного
суспільства і трагедію мислячої людини у ньому. Роман Михайла
Афанасовича Булгакова (1891-1940) "Майстер і Маргарита", прийшовши до
читача через чверть століття після смерті автора, зразу після
опублікування став знаменитим не тільки в російській літературі і в
світовій також. В цьому ми знаходимо і нову художню версію євангельсокї
легенди, і сатиричні замальовки московського життя кінця 20-х років, але
насамперед про добро і зло, про зраду, подвиг, природне мистецтво і
сила кохання... "Майстер і Маргарита", вперше був опублікований в
журналі "Москва" /1966 р. в № 11) 1967 . № 1) з передмовою К. Симонова і
після слова зразу був зауважений критикою. Деякі автори статей не удобрили роман, вони зневажали письменника про відсутність класового підходу. Ця точка зору не знайшла підтримки в наступних літературних творах.
В наступних статтях роман був досліджений насамперед як витвір,
посвячений "вічним" питанням добра і зла, взятому в самому широкому
культурно філософському контексті, як своєрідний "міський" роман.
Літератори і критики відзначили головні проблеми, представлені в романі:
свободу творчості, моральну відповідальність людини за свої вчинки, -
уділено важливе увагу при аналізі тексту головних героїв - Ієні за,
Палату, майстру, Маргариті. В цьому рядку виділяється стаття В.Лакшина,
яка не тільки була актуальним критичним відгуком на публікацію, але і
представляє собою першу серйозне літературне дослідження про твір. В
цьому напрямі є багато досліджені роботи, появившись в 70-ті і 80-ті
роки. Серед перших відгуків на опублікування роману наслідує виділити
статтю, в яких "Майстер і Маргарита" розглянені як "роман виховання" всі
події які розгортаються для сцілення відірвавшого від рідного серця.
4 жовтня 1939 року упевнившись у смертельній хворобі, Булгаков почав
диктувати своїй дружині виправки до роману і продовжив цю роботу до
останнього дня свого життя. Ще у 1928 році письменник розпочав
роботу над своїм найзнаменитішим твором-романом "Майстер і Маргарита".
Перший повний варіант "Майстра і Маргарити" було завершено у 1934 році,
а останній - у 1938-му. Вже на смертному одрі осліплений Булгаков
диктував коректуру свого основного творення, проте завершити працю не
встиг. Письменник помер 10 березня 1940 року, а перша журнальна
публікація "майстра і Маргарити" на батьківщині стала можливою лише
через 26 років. Перший повний текст книги вийшов окремим
виданням1967 року у Парижі, в СРСР - 1 1973 році. Роман є сьогодні одним
з найпопулярніших творів російської прози, "культовою" книгою декількох
поколінь читачів. У романі знаходять розвиток досить поширені у
світовій літературі схеми: пригоди диявола у світі людей, продаж душі,
варіації на Євангельські теми тощо. Використовуючи композиційний
прийом "тексту в тексті" Булгаков поєднав у межах часопростори
("Московська" і "Єршгалаїнська" лінії фабули), що перебувають у
нерозривному зв'язку. Дія двох фабул відбувається відповідно у 29 і 1929
рр. від Різдва Христового і таким чином, вони розвиваються ніби
одночасно. Однією з найважливіших проблем у з'ясуванні
справжнього образу реальності є проблема істини. Текст, що втілив істину
- роман (а, по суті, хроніка). Майстра - протиставляється
"невірогідним" джерелом: поемі Івана Бездомного і особливо "хартії"
Лівія Матвія як прототипові Євангелія, "Взаємопроникнення цих текстів,
зіткнення їхніх "точок зору" утворює дуже важливу колізію
"міфологізованого" та "реального" образів конкретної особистості.
Булгаковський принцип використання Євангельського сюжету полягає в
тому, що з ним полемічно співвідноситься роман Майстра; історичне
Євангеліє набуває рис невірогідної версії. Булгаковський диявол
Воланд відрізняється від традиційного сатани перш за все тим, що не
творить цілеспрямованого зла. Сутність Воланда - жива світ не знає добра
і зла. Єдиний оцінний критерій Воланда "з погляду вічності".
В одразі головного героя роман Булгакова підкреслює розрив між творчим
титанізмом і людською "звичайністю". По суті, єдиним творчим стимулом
для Майстра виявляється прагнення втекти із сучасності, знайти ілюзорне
існування в іншому часі. Створивши геніальну книгу, відновивши
історичну реальність в її живій первозданності, Майстер як культурний
герой і як художник "володар душ" - виявився слабшим від Левія Матвія,
котрий, сліпо повіривши у своє правду, зробив її на століття прапором
віри. Вгадавши істину і заговоривши одним голосом з Волондом, герой
наблизився до межі знань, до розриву зв'язків із земним буттям.